بطبه ) بما يلائم الطبيب الذي ينتقل بين المرضى ومعه عقاقيره . 12 - « استودع الله دينك ودنياك ، واسأله خير القضاء لك في العاجلة والآجلة » « 1 » . الوجه البلاغي : في النص تشبيه الخالق بالأمين الذي يأمّن الإنسان لديه أمواله وممتلكاته ، ولفظ « استودع » يحمل هذا المعنى الذي لا يحمله أي لفظ آخر كأعطي أو سلم أو ما شابه ذلك . 13 - في وصفه للرسول صلّى اللّه عليه وآله سلّم : « يحسر الحسير ، ويقف الكسير ، فيقيم عليه حتى يلحقه غايته ، إلا هالكا لا خير فيه » « 2 » . الوجه البلاغي : يصوّر لنا النص جانب من علاقة النبي صلّى اللّه عليه وآله سلّم مع أصحابه ، فهو رؤوف عليهم يشفق على ضعيفهم حتى يرتفع عنه ضعفه فيحس بالقوة لأن النبي صلّى اللّه عليه وآله سلّم إلى جانبه . 14 - « نحن الشعار والأصحاب والخزنة والأبواب ، لا تؤتى البيوت إلا من أبوابها ، فمن أتاها من غير أبوابها سمي سارقا » « 3 » . الوجه البلاغي : استعاره الشعار في وصفه للنبي صلّى اللّه عليه وآله سلّم واستعار الخزنة ليدل بها على أنهم الحافظون للرسالة والنبوة ، واستعار الأبواب على أهل البيت عليهم السّلام الذين هم مفاتيح لعلوم الشريعة الإسلامية . 15 - « اللهم قد صرح مكنون الشنآن ، وجاشت مراجل الأضغان » « 4 » . الوجه البلاغي : استعار الإمام شدة البغضاء وتأصلها في النفوس ب « جاشت مراجل الأضغان » . 16 - « وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله وأعلام الهدى دارسة ومناهج الدين طامسة ، فصدع بالحق ، ونصح للخلق » « 5 » .

--> ( 1 ) باب الرسائل : 31 ص 348 المؤسسة . ( 2 ) باب الخطب : 102 ص 115 المؤسسة . ( 3 ) باب الخطب : 153 ص 175 المؤسسة . ( 4 ) باب الرسائل : 1 ص 309 المؤسسة . ( 5 ) الخطبة : 186 ص 229 المؤسسة .